"Поиски свободы в сердце The Møb" (перевод статьи из журнала "Punk! lives" №5)

The Møb одна из самых интересных и необычных английских анархопанк групп 80х, со своим уникальным звуком, харизматичным вокалистом Марком и не менее интересной судьбой. Просуществовав несколько лет, записав при этом несколько синглов и родившая полноценный мощнейший альбом "Let the Tribe Increase", который  просто взорвал инди-чарты после своего выхода весной 1983-го, стартовав сразу на головокружительной высоте 3-й позиции. Этот альбом – великолепная подборка искромётных, энергичных мелодий, хотя и пропитанных почти осязаемой атмосферой глубокого отчаяния, – служит доказательством глубины и зрелости их работ. К сожалению, такие триумфы недолговечны, и The Mob распались уже в конце 1983.
«Насколько я помню, группа просто выдохлась. После репетиций Марк сказал нам, что хочет сделать перерыв на пару месяцев, и потом мы так и не собрались. Технически, я думаю, The Mob даже еще не распались… хотя, конечно, это мог быть план просто кинуть нас с Кёртисом. Кто знает?» - рассказывал позже ударник группы Джосеф.
И на самом деле, история такой уникальной группы не могла закончится так просто...В 2011 году состоялся  реюньон The Møb, группа продолжает своё существование, изредка гастролирует и всячески поддерживает и издают на своём лейбле "All the Madmen" дружественные банды (например, великолепных Belgrado).
Но это был всего лишь небольшой экскурс в историю...всё самое интересное впереди! К сожалению, материалов и подробной информации о группе не так уж и много, и в основном она вся на английской языке. А история, как мы уже писали, у The Møb богатая! Поэтому начав поиски по сети, мы нашли довольно необычное по своей форме интервью с вокалистом Марком в пятом номере известного панк журнала  "Punk! lives". Мы перевели этот материал, теперь настала ваша очередь его оценить. Читаем ниже.

РАССКАЗ О СКВОТАХ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ, ВИД ИЗНУТРИ, БОРЬБА И ПОСТ-СОВЕТСКОЕ ПРОСТРАНСТВО.

Городские сквоты; купленные или присвоенные земли в сельской местности; восстановленные или построенные своими силами дома; временные или меняющие местонахождения пространства; активистские и/или жилые «центры» … такие автономные пространства служат ресурсными пристанищами, и были (по крайней мере в Европе) центрами многих радикальных и анти-капиталистических движений на протяжении нескольких десятилетий.
Для активистов очень важен доступ к таким свободным пространствам, в селе и городе, где они могут реализовывать самоорганизацию на практике, производить вещи, планировать акции и операции. Это важно как в перспективах развития радикального движения социальных перемен, так и на личном уровне.
Такие разнообразные пространства позволяют людям иметь жилье в мире, где доступ к пригодному для жизни или вообще к какому-либо жилью почти полностью перекрыт, и ставят под сомнение накопительство товаров и священную концепцию «частной собственности».